Mise à jour : juin 2024
Photos : Louis-Georges

Dans les Jardins diversiformes chaque printemps est une (re)naissance...

Depuis la plus haute Antiquité et ce, jusqu’à nos jours, les jardins et leurs auteurs, les jardiniers, s’inscrivent dans un rapport créateur au milieu, conjuguant nature et culture.

La sédentarité agricole a été l’occasion de survie pour l'humanité, bien sûr, mais également de découvertes.

G. Lejardinier

LES JARDINS : ENTRE HISTOIRE ET CRÉATION

Progressivement, des jardins à vocation utilitaire ou alimentaire émergea la peinture. En effet, sur les murs des jardins, les jardiniers des lieux prolongèrent l’acte même de la nature en créant, organisant ou donnant sens à leur existence. La représentation picturale épousait les formes, les couleurs et les ombres du milieu. Les jardiniers étaient à la fois horticulteur et peintre.

DES NOMS SORTIS DU TERROIR

Les jardins furent vite perçus comme de véritables petits paradis clos par les gens des environs. En Perse, ils donneront naissance au nom « Paradis », c’est-à-dire milieu clos : et en grec au prénom « Georges », c’est-à-dire cultivateur des sols. Mon nom et mon prénom porteraient-ils les traces de mes très lointains ancêtres ?

Quoi qu’il en soit, les jardins furent vite habités par des corps pourvus de créativité. Des corps en situation. Le jardinier comme tout créateur inscrit donc ses traces sur la toile du terreau de la vie.

De plus, des grottes aux jardins, nous assistons non seulement à la naissance des premières fresques, mais également, pour des raisons d’accessibilité à un plus grand public, celles-ci firent un jour place aux toiles ou aux tableaux de chevalet.

Les arts ont une dette certaine à l’endroit des jardins. C’est par eux que les artistes se feront représentation. Vraisemblance ou ressemblance. Et c’est également par eux que la représentation artistique entra dans l’histoire des civilisations.

JARDINS, PENSÉE ET TERROIR

Enfin, des jardins, des parcs, des milieux naturels émergeront la pensée gréco-romaine porteuse de science, de littérature, de philosophie, et fondement de notre culture occidentale.

Nous nous sommes éloignés des mythes et des contes, des légendes ou des croyances pour comprendre la vie dans ses composantes terriennes. Matérielles et  immatérielles.

La terre, l’eau, le feu et le ciel seront sans cesse (re)visités et (ré)interrogés. L'anthropologie, la physique, la chimie et la biologie, bref ces domaines  s’affirmeront de plus en plus comme sciences.

L’académie de Platon, le lycée d’Aristote et l’atomisme de Démocrite ont bénéficié plus d’une fois d’un savoir enraciné dans l’interaction nature-culture.

Les jardins donnèrent finalement naissance à nos traditions pédagogiques, académiques, démocratiques.

Avec leurs statues, les Jardins diversiformes font aussi un clin d’œil aux pratiques historiques ancestrales. Ils se veulent des lieux d’expérimentation, d’interaction avec la vie écologique.

Ils sont à la fois horticoles et articoles, ou si l’on préfère : pratique culturelle du terroir.

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Louis Couture

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